المجتمع الذي ترعرع فيه القشيري ، ومن ثم اثر على شخصيته وثقافته . وهنا سأكتفي بالخطوط العريضة لحياته دون ان أمس التفاصيل ، فمن أحب الاستزادة فعليه بكتاب ( مسألة العروج ) . هو أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري النيسابوري الصوفي ، ولد في قرية استوا من اعمال نيسابور . قال الخطيب : سألت القشيري عن مولده فقال : في ربيع الأول من سنة ست وسبعين وثلاثمائة « 1 » . وهو من العرب الذين جاءوا مع الفتح الاسلامي إلى خراسان من اليمامة . وقد لزم بنو قشير جانب معاوية في حربه مع الإمام علي مما حدا بأبي الأسود الدؤلي ان يهجوهم هجاء مرا ، وانك لتجد هذا الهجاء في تاريخ ابن عساكر « 2 » . لم يستقر بنو قشير « 3 » وحدهم في خراسان ، وانما استقرت معهم قبيلة بني سليم التي تتصل ببني قشير بنسب المصاهرة ، إذ يروي الزبيدي ان ريطة بنت قنفذ السلمية هي أم قشير جد القبيلة « 4 » ، وقد برز من القبيلتين حكام حكموا خراسان . فمن بني سليم ، قيس بن هبيرة السلمي ، والأشرس السلمي ، وعبد اللّه بن خازم . ومن بنى قشير ، ابن كندير القشيري ، وعبد الرحمن بن عبد اللّه القشيري وابنه زياد الذي طرده أبو مسلم الخراساني من بلخ « 5 » . وبالرغم من كثرة المصادر التي ترجمت للقشيري فإننا لا نعرف الا الأمور التالية : 1 - كان من العرب الذين استقروا في استوا . 2 - مات أبوه وهو طفل . 3 - كان خاله أبو عقيل السلمي من وجوه دهاقين استوا .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 11 / 83 . ( 2 ) تاريخ ابن عساكر 7 / 355 . ( 3 ) انظر دائرة الاسلامية « قشير » . ( 4 ) تاج العروس ، مادة : قشير . ( 5 ) قاسم السامرائي ، مسألة العروج ج 31 .